Dionísio de Alexandria

Por "acomodar-se" entendemos o repouso de muitos trabalhos, a vida sem dano, e a conversação divina na luz e região dos viventes; plenamente satisfeita com todo santo afeto e copiosa doação de todos os dons, segundo a qual se enchem de alegria; pois isso é o que Jesus fará, fazendo-os reclinar, dando-lhes perpétuo descanso, e distribuindo-lhes multidão de bens; por isso segue: e, passando, os servirá.

Ou quando diz transfere este cálice de mim, não significa "não venha a mim", pois se não viesse, não poderia ser transferido. Portanto, ao sentir já presente, começou a se afligir e entristecer, e como se aproximava, diz transfere este cálice. Assim como o que passa já não permanece nem está intacto, assim também o Salvador pede que a tentação que levemente o invade seja afastada; e isto é não entrar em tentação, o que aconselha que se reze. O modo mais perfeito de evitar as tentações se manifesta quando se diz contudo, não se faça a minha vontade, mas a tua. Pois Deus não experimenta os males. Ele quer conceder-nos bens acima do que pedimos ou compreendemos. Portanto, pede que a perfeita vontade do Pai, que Ele mesmo conhecia, tenha efeito, a qual é a mesma que a sua segundo a divindade. Recusa, porém, que se cumpra a vontade humana, a qual chama de sua, inferior à vontade paterna.

Quando nós dois estávamos em Heliópolis, ambos notamos juntos, de modo maravilhoso, a lua que incidia sobre o sol (pois não era então o tempo dessa conjunção), e depois, da hora nona até a tarde, sobrenaturalmente restituída ao diâmetro do sol. Além disso, observamos que essa incidência da lua começou pelo oriente e chegou até o extremo do corpo solar; e só então recuou, e que o eclipse e a restauração da luz não aconteceu, como de costume, pelo mesmo lado, mas pelo lado oposto do diâmetro.

Vede como o próprio Jesus, que está acima de todas as essências celestiais, vindo para a nossa natureza sem mudança em Si mesmo, não recusou a ordenação humana que estabeleceu para Si e assumiu, mas obedientemente sujeita-se às disposições de Deus Pai feitas conhecidas pelos Anjos. E pelos próprios Anjos é anunciada a José a retirada do Filho para o Egito, ordenada pelo Pai, e novamente o seu retorno do Egito para a Judeia.

Então, quando formos incorruptíveis e imortais, seremos saciados pela contemplação visível do próprio Deus em puríssimas contemplações; e participaremos da doação da luz inteligível com mente impassível e imaterial, segundo a imitação das mentes supracelestes: por isso se diz que seremos iguais aos Anjos.

Nisto também se mostra que o Verbo de Deus, uno e simples, pela humanação chegou a nós composto e visível, e realizando benignamente a associação conosco, nos fez partícipes dos bens espirituais distribuídos: por isso segue "e deu a seus discípulos".

Quando nós dois estávamos em Heliópolis, observamos juntos a lua incidindo sobre o sol de maneira maravilhosa (pois não era o tempo de tal conjunção), e novamente, da hora nona até a tarde, vimos a lua ser restituída ao diâmetro do sol, acima das forças da natureza. Além disso, observamos que esta incidência da lua começou pelo oriente, e chegou até o fim do corpo solar, e então finalmente retrocedeu, e que o defeito e a restituição da luz não aconteceu pela parte costumeira, mas pelo lado oposto do diâmetro.