Pseudo-Dionísio Areopagita

Eu me ensoberbecia vãmente, e aumentava a sabedoria; não a sabedoria que Deus concedeu, mas aquela sabedoria de que Paulo diz: "A sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus".

Mas aos que estavam na cidade procurei reunir com tanto maior zelo, como se estivesse presente entre eles; pois estava, na verdade, ausente quanto ao corpo, como disse,

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E são partícipes de Seu reino, e coparticipantes com Ele em Seu juízo,

Pois que convém abster-se um do outro por consentimento mútuo, a fim de que fiquem livres por algum tempo para se dedicarem à oração, e depois se ajuntem novamente, isto o ouviram de Paulo em sua epístola.

Pois bem expressou Paulo a distinção quando diz: "Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; pois uma estrela difere de outra estrela em glória."

O evangelista, por sua vez, não antepôs o seu nome sequer à epístola católica; mas, sem qualquer circunlóquio, começou imediatamente pelo próprio mistério da revelação divina, nestes termos: «Aquilo que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos.»

Permanecer de todo sem experiência do mal. Pois, como diz alguém, "todo o mundo jaz no maligno". Pois, na aplicação mais geral, vale que não parece ser possível a nenhum homem permanecer de todo sem experiência do mal: pois, como diz alguém, "Todo o mundo jaz no maligno;"

Nem tampouco nos envergonhamos de mudar nossas opiniões, se a razão nos convencesse, e de reconhecer o fato; antes, com boa consciência, e em toda sinceridade, e com corações abertos

Quanto àqueles, por sua vez, que fazem pausa e se refazem no curso, conforme são movidos ou conforme podem, não insistamos com demasiado rigor:

Recebi esta visão como sendo o que estava conforme a palavra apostólica, a qual assim exorta a todos os que são dotados de maior virtude: "Sede peritos cambistas".

Mas o autor do Apocalipse desde logo se apresenta no próprio início, pois diz: "A Revelação de Jesus Cristo, que Ele lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer; e Ele a enviou e a significou por seu anjo a seu servo João, o qual deu testemunho da Palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo quanto viu."

Este outro autor, ao contrário, não julgou suficiente nomear-se a si mesmo uma só vez, e depois prosseguir com a sua narrativa; mas retoma novamente o seu nome, e diz: "Eu, João, que também sou vosso irmão e companheiro na tribulação, e no reino e paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo."

"E foi-lhe dada", diz ele, "uma boca que proferia grandes coisas e blasfêmias; e foi-lhe dado poder por quarenta e dois meses."

Viu e ouviu estas coisas.". viu estas coisas e as ouviu."

E assim poderia alguém, com razão, condenar esses homens. Ó homens temerários e insensatos! Era então «o primogênito de toda criatura»

Ademais: Cristo é a cabeça da Igreja.

Aqueles que algum deles conhecia individualmente como vizinhos, a estes se apressavam e os arrastavam consigo, e os roubavam e saqueavam, reservando para si as porções mais valiosas de seus bens, e espalhando os artigos mais comuns, bem como os que eram feitos de madeira, queimando-os pelos caminhos, de sorte que faziam com que estas regiões apresentassem o espetáculo de uma cidade tomada pelo inimigo. Os irmãos, contudo, simplesmente cediam e se retiravam, e, como aqueles de quem Paulo dá testemunho,

** Nesta matéria ou não. E aquele que duvida na questão dos alimentos, diz-nos o apóstolo, "é condenado se comer".

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Há tempo de falar, quando existem ouvintes que recebem a palavra; mas há tempo de guardar silêncio, quando os ouvintes pervertem a palavra; como diz Paulo: "Ao homem herético, depois da primeira e segunda admoestação, rejeita-o."