Santo Efrém, o Sírio

Considerei o Verbo do Criador e assemelhei-o à pedra que marchava com o povo em Israel no deserto; não foi de algum reservatório de água nela contido que ela derramou para eles gloriosas correntes. Não havia água na pedra, e contudo oceanos dela brotaram. Assim também o Verbo formou as coisas criadas a partir do nada.

A serpente está aleijada e presa pela maldição, enquanto a boca de Eva está selada com um silêncio que é benéfico, mas ela também servirá novamente como harpa para cantar os louvores do Criador.

O Senhor tocou o leproso para mostrar que a lei não era obstáculo àquele que a lei havia constituído…. O leproso temia tocar o Senhor, para que não o contaminasse. Mas o Senhor tocou o leproso para mostrar-lhe que não seria contaminado, Ele, à cuja repreensão a impureza fugia do impuro. … Sansão comeu mel do cadáver de um animal impuro, e com a queixada de um asno morto foi vitorioso e libertou Israel. Deus lhe deu água da queixada morta.

Este Jesus, que colheu e carregou e trouxe consigo do fruto, ansiava pela Árvore da Vida para provar o fruto que a todos vivifica. Por Ele também Raabe esperava. Pois quando o cordão de escarlata, em figura, a redimiu da ira, em figura ela provou da Verdade. Por Ele Elias ansiava, e quando não O viu na terra, ele, inteiramente purificado pela fé, subiu ao céu para vê-lO. Moisés O viu, e Elias também. O manso ascendeu das profundezas, o zeloso desceu das alturas, e no meio contemplaram o Filho. Figuraram o mistério de Sua vinda: Moisés era figura dos mortos, e Elias figura dos vivos, que voam ao Seu encontro na Sua vinda. Pois os mortos que provaram a morte, a esses Ele faz ser os primeiros; e os demais, que não foram sepultados, são por fim arrebatados ao Seu encontro.

O Oriente tornou-se luminoso com os santos, com eles o Ocidente fez-se brilhante, o Norte é por eles erguido, deles o Sul aprendeu. Ascenderam ao firmamento e o abriram, desceram ao mar e o exploraram.

Mas por que, em vez de uma reprovação severa, falou o nosso Senhor uma parábola de persuasão àquele fariseu? Falou-lhe a parábola com ternura, para que ele, embora obstinado e resistente, fosse insensivelmente atraído a corrigir suas perversidades. Pois as águas que se congelam pela força de um vento frio, o calor do sol brandamente as dissolve. Assim, o nosso Senhor não se opôs a ele com dureza, para que não desse ocasião a que os rebeldes se rebelassem de novo... O nosso Senhor, pois, não empregou reprovação áspera, porque a sua vinda era de graça. Nem se absteve de reprovar, porque a sua vinda posterior será de retribuição. Ainda que tivesse vindo em humildade, fez, não obstante, que os homens temessem, porque "coisa terrível é cair nas suas mãos" quando Ele vier "em chamas de fogo". Mas o nosso Senhor, na maior parte das vezes, ajudou os outros mais pela persuasão do que pela reprovação. Pois a chuva branda amolece a terra e a penetra por inteiro. Mas a chuva violenta contrai e endurece a face da terra, de modo que ela não a recebe.

Assim, quando a paz começou a ser [estabelecida], os anjos proclamaram: "Glória nas alturas e paz na terra." Quando os seres inferiores receberam [a paz] dos seres superiores, "clamaram: Glória na terra e paz nos céus." Naquele tempo em que a divindade desceu [e] se revestiu de humanidade, os anjos clamaram: "Paz na terra." E no tempo em que aquela humanidade ascendeu para ser absorvida na divindade e sentar-se à direita — "Paz no céu" — as crianças clamavam diante dele: "Hosana nas alturas." Por isso, também o apóstolo aprendeu a dizer que Ele "fez a paz pelo sangue de sua cruz [para] aquilo que está no céu e na terra." Comentário sobre o Diatessaron de Taciano

No nascimento do Filho, o Rei estava inscrevendo todos os homens para o tributo, a fim de que se tornassem devedores a Ele: o Rei saiu ao nosso encontro, apagou as nossas cédulas e escreveu outra cédula em seu próprio nome, para que Ele se fizesse nosso devedor.

Os sinais manifestados aos olhos externos dos judeus pouco lhes aproveitaram. Mas a fé abriu os olhos dos corações dos gentios.