São Isidoro de Sevilha

Ou diz segundo-primeiro porque o segundo era o da Páscoa, e o primeiro o dos Ázimos; pois como imolavam a Páscoa ao entardecer, celebravam a festa dos ázimos no dia seguinte. Que isto é assim, deduz-se do fato de que os apóstolos colhiam espigas e as comiam; porque naquele tempo as espigas estavam curvadas pelo fruto.

Portanto, Ele não exclui o arrependimento, mas a pertinácia no mal; pois enquanto for má, não pode produzir bons frutos; mas convertida à virtude, frutificará. O que a natureza é para as árvores, a disposição é para nós. Assim, embora a árvore má não possa produzir bom fruto, poderá contudo

São João também foi o maior dentre os nascidos de mulher porque profetizou desde o próprio ventre de sua mãe, e, ainda que colocado nas trevas, não ignorou a luz que já havia chegado.

Este reino de Deus, alguns consideram mais elevado e melhor que o reino celestial; outros, porém, consideram-no um e o mesmo em essência, mas designado de modos diferentes; algumas vezes chamado reino de Deus por causa do Regente, outras vezes reino dos céus por causa dos súditos, os Anjos e santos, que são chamados de céus.

Como o Senhor abomina os homens sanguinários e aqueles que convivem com eles, se não se afastam de seus próprios crimes, após a morte do Batista, abandonou os assassinos e se retirou; donde se segue: e, tomando-os consigo, retirou-se à parte para um lugar deserto, que pertence a Betsaida.

Denotando a simplicidade e a inocência. Pois aos que estão em fúria e por seus excessos injuriam a natureza, não os chama de cordeiros, mas de cabritos.

Também foi acrescentado em seu tempo, porque um benefício que não é concedido em tempo oportuno torna-se vão e perde o nome de benefício. O mesmo pão não é igualmente apetecível para o faminto e para aquele que está saciado. Mas com respeito à recompensa deste servo dispensador, Ele acrescenta: Bem-aventurado aquele servo que, quando o senhor vier, encontrar fazendo assim.

Admiro a loucura daqueles que questionam por que Cristo ressuscitou antes do terceiro dia: se ressuscitasse mais tarde do que havia predito, seria sinal de impotência; mas ressuscitar mais cedo é indicativo da mais elevada virtude. Se, de fato, vemos alguém que prometeu ao seu credor pagar a dívida após três dias, satisfazendo-a no mesmo dia, não o consideraremos falso, mas antes o admiraremos como veraz. Direi também que Ele não disse que ressuscitaria depois de três dias, mas no terceiro dia. Temos a Parasceve, temos o sábado até o pôr do sol, e depois do sábado ressuscitou.

Mas ainda que fosse necessário que Cristo padecesse, no entanto, aqueles que o crucificaram são réus de pena, pois não se empenhavam em realizar o que Deus dispunha; por isso, sua execução foi ímpia, mas a dispensação de Deus foi sapientíssima, que converteu a iniquidade deles em benefícios para o gênero humano, como que usando carnes de víboras para a confecção de um antídoto salutar.

Mas, para não enumerar todas as razões, diremos apenas uma, para a qual todas convergem: que aquele que era Deus falar com humildade é tanto uma disposição quanto algo útil, e em nada prejudica a natureza inviolável. Porém, para aquele que é homem falar coisas divinas e sobrenaturais é o mal da mais alta presunção; pois ao rei é permitido agir com humildade, mas ao soldado não é lícito emitir expressões imperiais. Se, portanto, Deus estava humanado, também as coisas humildes têm lugar; mas se era apenas homem, as coisas excelsas não têm lugar.

Os fariseus e os saduceus são contrários entre si: pois os fariseus, traduzidos do hebraico para o latim, interpretam-se como divididos, visto que preferem a justiça das tradições e observâncias; por isso são chamados divididos do povo, como que pela justiça. Os saduceus interpretam-se como justos; reivindicam para si o que não são, negam a ressurreição dos corpos e ensinam que a alma perece junto com o corpo. Estes recebem apenas os cinco livros da lei, rejeitam as profecias dos profetas.

O nome "hipócrita" deriva da aparência daqueles que nos espetáculos caminham com o rosto coberto, distinguindo a face com várias cores, para alcançar a aparência do personagem que simulam, ora na forma de homem, ora na de mulher, para enganar o povo enquanto atuam nos jogos.

Nas más promessas, pois, desfaça o compromisso. É ímpia a promessa que se cumpre com um crime. Não se deve observar o juramento pelo qual se promete imprudentemente algo mau. Segue-se: "e ela, prevenida por sua mãe, disse: dá-me aqui, num prato, a cabeça de São João Batista".