São Pedro de Alexandria
Voz da tradição patrística presente na Catena Aurea (séc. III–IV). Biografia em preparação.
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Pois de que outro modo buscariam eles aquilo que deixaram, quando no tempo presente podem ser úteis aos irmãos? Pois enquanto permaneceram firmes e estáveis, foi-lhes concedida esta indulgência quanto àquilo que haviam feito contra a razão. Mas quando decaíram, por se terem portado com ostentação,
"E se alguém pecar", diz ele, "temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo; e Ele é a propiciação pelos nossos pecados."
Combate o bom combate da fé, apodera-te da vida eterna, para a qual também foste chamado, e confessaste a boa confissão diante de muitas testemunhas.
Ora, se todos temos um só Senhor, junto ao qual não há acepção de pessoas, uma vez que Cristo é tudo e em todos, em bárbaro, cita, escravo ou livre,
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De fato, estando eles nas mãos de seus senhores, e sendo, de certo modo, também eles próprios prisioneiros de seus senhores, e sendo por eles ameaçados, e tendo, por medo, chegado a este ponto e caído, hão de mostrar durante o ano as obras da penitência, aprendendo para o futuro, como servos de Cristo, a fazer a vontade de Cristo e a temê-Lo, dando ouvidos sobretudo a isto: que "qualquer bem que alguém fizer, esse receberá do Senhor, seja escravo, seja livre".
Mas os homens livres serão provados pela penitência durante três anos, tanto por sua dissimulação quanto por haverem compelido os seus companheiros de servidão a oferecer sacrifício, porquanto não obedeceram ao apóstolo, que queria que os senhores fizessem o mesmo para com o servo, abstendo-se de ameaças;
E açoites intoleráveis, e muitas outras pavorosas aflições, e depois foram traídos pela fraqueza da carne, ainda que não tenham sido recebidos a princípio, por causa de sua grave queda que se seguiu, mas porque combateram arduamente e resistiram por longo tempo; pois não chegaram a isso por vontade própria, mas foram traídos pela fraqueza da carne, pois trazem em seus corpos as marcas de Jesus,
Pois não buscavam o que lhes era proveitoso, mas aquilo que era proveitoso para a multidão, a fim de que fossem salvos, e a fim de que pudessem dizer-lhes muitas coisas que a isto conduzissem, para que agissem de modo conveniente ao Verbo de Deus, "a menos que", como diz o Apóstolo, "o tempo me faltasse para falar."
Sabendo, diz ele, que o nosso e o seu Senhor está nos céus; e que não há acepção de pessoas diante d'Ele.
Pois a palavra em que cremos está perto de nós, na nossa boca e no nosso coração; a qual, sendo-lhes trazida à memória, aprenderão a confessar com a boca que Jesus é o Cristo; crendo em seu coração que Deus O ressuscitou dentre os mortos, e sendo como aqueles que ouvem que "com o coração se crê para a justiça; e com a boca se faz confissão para a salvação".
Então, inflamados de santo zelo, entregaram-se a isto com muita ousadia, e mormente quando viram os que foram desviados e caíram; por causa deles, foram poderosamente incitados no íntimo, e, como que por uma voz interior, impelidos a guerrear e subjugar o adversário que exultava; pois por isto se empenhavam ardentemente, para que ele não parecesse "ser sábio a seus próprios olhos".
Pois, não considerando sua própria vantagem, mas a vantagem de muitos, para que fossem salvos, julgou mais necessário do que seu próprio repouso permanecer com os irmãos e cuidar deles; ele que também quereria que aquele que ensina estivesse "na doutrina".