Teodoto

Mas como Fotino afirma que aquele que nasceu era um simples homem, não reconhecendo o parto de Deus, e apresenta aquele que saiu do ventre como um homem separado de Deus, que ele explique agora como a natureza humana, nascida do ventre virginal, conservou incorrupta a virgindade do ventre? Pois a mãe de nenhum homem permaneceu virgem. Mas, porque Deus Verbo nasceu na carne, Ele preserva a virgindade, mostrando ser Ele mesmo o Verbo; pois nem mesmo nosso verbo corrompe a mente quando é gerado, nem Deus Verbo, ao escolher o parto, destruiu a virgindade. Segue-se: "e chamarão o seu nome Emanuel".

Pois tenta a Deus quem, sem razão, expondo-se ao perigo, faz algo