1. Este é um Salmo breve, mas bem conhecido e citado. "Eis quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem em união" (v. 1). Tão doce é este som, que até mesmo os que não conhecem o Saltério cantam este versículo. ...

2. Pois estas mesmas palavras do Saltério, este doce som, esta melodia de mel, tanto do sentido como do hino, geraram até mesmo os Mosteiros. Por este som foram movidos os irmãos que desejavam habitar juntos. Este versículo foi a sua trombeta. Ressoou por toda a terra, e os que haviam sido divididos foram reunidos. O chamado de Deus, o chamado do Espírito Santo, o chamado dos Profetas, não foram ouvidos em Judá, mas foram ouvidos por todo o mundo. Surdos a esse som foram aqueles em meio aos quais era cantado; achados de ouvidos abertos foram aqueles de quem se disse: "Vê-lo-ão aqueles a quem não foi anunciado; entenderão aqueles que não ouviram." Contudo, caríssimos, se refletirmos, a própria bênção brotou daquele muro da circuncisão. Pois acaso pereceram todos os judeus? E de onde vieram os Apóstolos, os filhos dos Profetas, os filhos dos exilados? Fala como a quem já sabe. De onde vieram aqueles quinhentos, que viram o Senhor depois de sua ressurreição, os quais o Apóstolo Paulo recorda? De onde vieram aqueles cento e vinte, que estavam juntos num só lugar depois da ressurreição do Senhor e de sua ascensão aos céus, sobre os quais, reunidos num só lugar, desceu o Espírito Santo no dia de Pentecostes, enviado do céu, enviado, tal como fora prometido? Todos eram dali, e foram eles os primeiros a habitar juntos em união; os quais venderam tudo o que tinham, e depositaram o preço de seus bens aos pés dos Apóstolos, como se lê nos Atos dos Apóstolos. E fazia-se a distribuição a cada um conforme a sua necessidade, e ninguém chamava a nada seu, mas tinham tudo em comum. E que é "juntos em união"? Tinham, diz ele, um só ânimo e um só coração voltados para Deus. Assim foram eles os primeiros a ouvir: Eis quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem juntos. Foram os primeiros a ouvi-lo, mas não o ouviram sozinhos. ...

3. Das palavras deste Salmo foi tomado o nome de Monges, para que ninguém vos censure a vós, que sois católicos, por causa desse nome. Quando vós, com justiça, censurais os hereges por causa dos Circelliões, para que se salvem pela vergonha, eles vos censuram por causa dos Monges. ...

4. Além disso, amados, há os que são falsos Monges, e conhecemos homens desse tipo; mas a piedosa fraternidade não se anula por causa daqueles que professam ser o que não são. Há falsos Monges, assim como há falsos homens entre o Clero, e entre os fiéis. ...

5. Visto que o Salmo diz: "Eis quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem juntos em um", por que então não os chamaríamos de Monges? Pois Monos é um. Não um de qualquer maneira, pois um homem no meio de uma multidão é um, mas, embora possa ser chamado um juntamente com outros, não pode ser Monos, isto é, sozinho, pois Monos significa "um só". Aqueles, pois, que assim vivem juntos, de modo a formar um só homem, de sorte que verdadeiramente possuam o que está escrito, "um só ânimo e um só coração", muitos corpos, mas não muitos ânimos; muitos corpos, mas não muitos corações; podem com razão ser chamados Monos, isto é, um só. ...

Salmos