Deixai crescer ambos até a colheita
Palavra
24Propôs-lhe outra parábola, dizendo: " O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo.
25Porém, enquanto os homens dormiam, veio o seu inimigo, e semeou cizânia no meio do trigo, e foi-se.
26Tendo crescido a erva e dado fruto, apareceu então a cizânia.
27Chegando os servos do pai de família, disseram-lhe: Senhor, porventura não semeaste tu boa semente no teu campo? Donde veio pois a cizânia?
28Ele respondeu-lhes: Foi um inimigo que fez isto. Os servos disseram-lhe: Queres que vamos e a arranquemos?
29Ele respondeu-lhes: Não. para que talvez não suceda que, arrancando a cizânia, arranqueis juntamente com ela o trigo.
30Deixai crescer uma e outra coisa até à ceifa, e no tempo da ceifa direi aos segadores: Colhei primeiramente a cizânia, e atai-a em molhos para a queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro."
Evangelho de São Mateus 13, 24–30 — ler o capítulo inteiro ›
Convite à leitura
Joio e trigo crescem juntos, e o dono do campo proíbe arrancar o joio antes do tempo — sob pena de arrancar junto o trigo. Os Padres não têm resposta única aqui, e a Catena preserva a tensão: Crisóstomo lê a proibição de toda violência contra os que erram; Agostinho, marcado pelo cisma do seu tempo, admite que a correção firme pode despertar quem dorme. O que ambos concordam: o juízo final não nos pertence, e a pressa em separar destrói mais do que purifica.
Vozes dos Padres
E deve-se notar que, quando diz "semeou boa semente", assinala a boa vontade que existe nos eleitos; quando diz "veio o inimigo", quis insinuar a cautela que se deve ter; quando, ao crescerem os joios, diz como que tolerando pacientemente "o homem inimigo fez isto", recomendou-nos a paciência; quando diz "não aconteça que, ao colherdes os joios", deu-nos um exemplo de discernimento; quando acrescenta "deixai crescer ambos até a colheita", recomendou-nos a longanimidade; e, por fim, a justiça, quando diz "atai-os em feixes para queimar".
Eles se aproximam de Deus não com o corpo, mas com o coração e o desejo da mente; entendendo, por seu ensinamento, que isto foi feito pela astúcia do Diabo; donde segue: "e disse-lhes: um homem inimigo fez isto".
Nas linhas posteriores, ele descreve diligentemente a forma dos hereges, dizendo: "Quando a erva cresceu e deu fruto, apareceram também então o joio". No princípio, os hereges ocultam a si mesmos; mas quando recebem muita liberdade, e alguém partilha com eles em conversação, então derramam seu veneno.
O diabo, por isso, é chamado homem inimigo, porque deixou de ser Deus; e no Salmo 9, 20 está escrito sobre ele: "Levanta-te, Senhor, não prevaleça o homem". Por esta razão, aquele que está à frente da Igreja não deve dormir, para que por sua negligência o homem inimigo não semeie o joio, isto é, as doutrinas dos hereges.
Pode-se perguntar por que Ele não mandou fazer um só feixe ou um só monte de joio; talvez por causa da variedade dos hereges que diferem não apenas do trigo, mas também entre si mesmos, cada heresia separadamente, em que estão afastados uns dos outros pela sua própria comunhão, são designados pelo nome de feixes: de modo que começam a ser atados para serem queimados quando, separados da comunhão católica, começam a ter suas próprias igrejas, por assim dizer, para que a sua queima seja no fim do mundo, não o atar dos feixes. Mas se assim fosse, não seriam tantos os que, voltando a si e retornando à Igreja Católica, abandonariam o erro. Por isso, o atar dos feixes no fim será proveitoso, para que não seja punida confusamente, mas segundo o modo da sua perversidade, a obstinação do erro de cada um.
Para a sua oração
Onde você tem sido impaciente com o joio dos outros — querendo arrancar defeitos alheios antes do tempo, na sua família, na sua comunidade, na sua igreja? E onde você tem sido o joio que precisa da paciência de alguém?
Oração
Senhor da colheita, que distingues o que para nós ainda é confuso: dá-me paciência com o joio dos meus irmãos e vigilância com o joio da minha própria alma. Que eu não usurpe o juízo que só a ti pertence, e espere com confiança o dia em que tudo será revelado. Amém.
Desafio
Pense em uma pessoa da sua convivência que você já 'classificou' como caso perdido ou má influência. Hoje, ore nominalmente por ela — não contra ela, por ela. E abstenha-se, por uma semana, de falar mal dela a terceiros. Deixar crescer também é isso: parar de arrancar com a língua.