Bendito o Rei que vem em nome do Senhor

Enquanto o Senhor esteve no monte, permaneceu somente com os apóstolos; mas quando começou a aproximar-se da descida, então a multidão do povo veio ao seu encontro; de onde se diz: E quando já se aproximavam da descida do monte das Oliveiras, começaram todas as multidões dos discípulos que desciam a louvar a Deus com grande voz, alegrando-se.

Discípulos chama não somente os doze, ou os setenta e dois, mas todos os que seguiam a Cristo, seja por causa dos milagres, seja por algum deleite na doutrina; entre os quais podiam estar incluídas as crianças, como narram outros Evangelistas; por isso segue: por todas as maravilhas que haviam visto.

Isto é, a guerra antiga, pela qual éramos adversários de Deus, desvaneceu-se. E glória nas alturas, ou seja, os Anjos louvando a Deus por tal reconciliação; pois o próprio fato de que Deus visivelmente caminha no território de seus inimigos significa que Ele tem concórdia conosco. Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam, porque a multidão o chamava de rei e o louvava como Deus; atribuindo o nome de rei à sedição, e o nome de senhor à blasfêmia; por isso segue: e alguns dos fariseus dentre a multidão disseram-lhe: Mestre, repreende os teus discípulos.

Como se dissesse: Não é sem motivo que os homens me louvam assim, mas estimulados pelas virtudes que viram.

Quando também nós nos calamos, isto é, quando se esfria a caridade de muitos, as pedras clamam: pois Deus pode suscitar das pedras filhos para Abraão. E com razão lemos que as multidões que louvavam a Deus encontraram-no na descida do monte, para significar que o realizador do mistério espiritual tinha vindo a eles do céu.

Eles haviam visto muitas virtudes do Senhor, mas admiravam-se especialmente da ressurreição de Lázaro; pois, como diz São João: por isso a multidão veio ao seu encontro, porque ouviram que Ele havia realizado este sinal. Deve-se observar que não era esta a primeira vez que o Salvador ia a Jerusalém, mas havia ido muitas vezes antes, como São João comemora.

A multidão, portanto, reconhecendo a Deus, chama-o de rei, repete a profecia e declara que veio o esperado filho de Davi segundo a carne; por isso segue-se, dizendo: bendito o rei que vem em nome do Senhor.

Isto é, em nome de Deus Pai, embora possa entender-se também em seu próprio nome, porque Ele próprio é o Senhor. Porém, suas palavras melhor dirigem nosso entendimento, quando diz: "Eu vim em nome de meu Pai"; pois Cristo é mestre de humildade. Cristo não é chamado rei para exigir tributo, ou para armar exércitos com ferro, ou para derrotar visivelmente os inimigos, mas porque rege as mentes e conduz ao reino dos céus os que creem; pois o fato de ter querido ser rei de Israel é indício de misericórdia, não aumento de poder. Mas, como Cristo apareceu na carne como propiciação de todo o mundo, belamente entoam juntos em seu louvor tanto os seres celestes como os terrestres: pois, nascendo Ele, os exércitos celestiais cantam; e quando Ele está prestes a voltar aos céus, os mortais retribuem com louvores; donde se segue: paz no céu.

Admirável a demência dos invejosos; aquele a quem não hesitam em chamar de mestre, porque o conheciam como quem ensina a verdade, julgam que seus discípulos devem ser repreendidos, como se eles próprios fossem melhor instruídos.

Mas o Senhor não repreendeu os que o glorificavam como Deus, mas antes reprimiu os que os repreendiam, dando assim testemunho acerca da glória de sua divindade; por isso segue: aos quais ele disse: Digo-vos que se estes se calarem, as pedras clamarão.

E tendo sido crucificado o Senhor, enquanto os seus conhecidos calavam-se por medo, as pedras e rochas cantavam, pois depois que entregou o espírito, a terra moveu-se, e as pedras se partiram, e os sepulcros se abriram.

Nem é surpreendente que as pedras, contra sua natureza, respondam com louvores ao Senhor, a quem seus algozes, mais duros que as rochas, proclamam em alta voz, isto é, a multidão que, em breve, haveria de crucificar a Deus, negando-O em seus corações enquanto O confessam com suas bocas; ou talvez seja dito porque, quando os judeus foram silenciados após a Paixão do Senhor, as pedras vivas, como São Pedro as chama, estavam prontas a clamar.

Também quando o Senhor descia do monte das Oliveiras, as multidões descem: porque, uma vez humilhado o autor da misericórdia, é necessário que aqueles que precisam de sua misericórdia imitem seus passos.