A paz esteja convosco

Comprovando o Senhor que a morte havia sido vencida e que a natureza humana em Cristo já se livrara da corrupção, primeiro mostra suas mãos e pés, e os furos dos cravos; por isso acrescenta: "Vede minhas mãos e meus pés, porque sou eu mesmo".

Ou o que foi dito pelo Anjo, isto é, pelo Senhor, deve ser tomado profeticamente: pois na Galileia, segundo o significado de transmigração, deve-se entender que eles estavam para passar do povo de Israel para os gentios; aos quais os apóstolos, pregando o Evangelho, não confiariam a mensagem se o próprio Senhor não preparasse o caminho nos corações dos homens; e isso se entende por: "Ele irá adiante de vós para a Galileia". Porém, segundo aquele sentido em que Galileia é interpretada como revelação, não se deve entender mais na forma de servo, mas naquela em que Ele é igual ao Pai, a qual prometeu aos seus eleitos; aquela será a revelação como a verdadeira Galileia, quando O veremos como Ele é. Esta será também a mais bem-aventurada transmigração deste mundo para aquela eternidade, de onde vindo a nós não se afastou, e para onde nos precedendo não nos abandonou.

Mas, persuadidos pelos exemplos das virtudes, não acreditamos que São Pedro e São João pudessem duvidar. Por que, então, São Lucas os apresenta como estando perturbados? Em primeiro lugar, porque a declaração da maioria inclui a opinião de poucos; em segundo lugar, porque, embora São Pedro tivesse acreditado na ressurreição, ainda assim poderia ficar assombrado quando o Senhor, estando as portas trancadas, subitamente se apresentasse com seu corpo.

Os discípulos conheciam Cristo como verdadeiro homem, pois haviam convivido com Ele por tanto tempo; mas depois que Ele morreu, não acreditavam que a verdadeira carne pudesse ressurgir do sepulcro no terceiro dia. Pensavam, portanto, estar vendo o espírito que Ele emitiu na paixão; por isso segue: turbados e aterrorizados, julgavam ver um espírito. Este erro dos apóstolos é a seita dos Maniqueus.

Pois aquela glória da ressurreição não tornará nosso corpo impalpável e mais sutil que os ventos e o ar, como afirmou Eutíquio; mas será sutil pela eficácia do poder espiritual, e palpável pela verdade da natureza. Segue-se: e tendo dito isto, mostrou-lhes as mãos e os pés

Primeiro, portanto, o Senhor, estando no meio dos discípulos, com o habitual gesto de paz, acalma a inquietação deles, mostrando que Ele é o mesmo Mestre que se comprazia naquela palavra, com a qual também os fortaleceu quando os enviou a pregar; por isso segue: E disse-lhes: Paz seja convosco; sou eu, não temais.

Dois Evangelistas, isto é, São Lucas e São João, escrevem que Ele apareceu apenas para os onze em Jerusalém; os outros dois, porém, disseram não apenas aos onze, mas a todos os discípulos e irmãos, que tanto o anjo quanto o Salvador lhes ordenaram que se apressassem para a Galileia; dos quais também São Paulo fez menção, dizendo: Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez. Mas a explicação mais verdadeira é que, inicialmente, quando permaneciam escondidos em Jerusalém, Ele apareceu uma ou duas vezes para consolá-los; na Galileia, porém, não no cenáculo, nem uma ou duas vezes, mas com grande poder fez uma manifestação de Si mesmo, mostrando-Se vivo para eles após a Paixão com muitos sinais, como São Lucas testemunha nos Atos.

Nem isto é uma transgressão da promessa; mas antes um cumprimento apressado por benignidade, devido à pusilanimidade dos discípulos.